01 — Enero – Junio – La Materia Prima

Artículos

El Federalismo en la construcción de la Nación Política Mexicana

Por José Luis Vázquez Gómez

Cuando México se independizó, el territorio no era un mosaico por unir, sino una unidad que el federalismo se encargó de fragmentar. Partiendo desde la Constitución de 1824 hasta el presente, aquí se muestra cómo este modelo importado facilitó la formación de oligarquías locales, alimentó más de 1.500 rebeliones en medio siglo y dejó secuelas que aún se sienten en el Culiacanazo o los reclamos separatistas en Nuevo León.
El indigenismo en Colombia

Por Yenny Betancur Gutiérrez

¿Y si la defensa de lo indígena, en lugar de emancipar, fuera el más refinado instrumento de dominación contemporáneo? Este análisis recorre desde la conquista pasando por las Leyes de Burgos hasta el Decreto 1275 de 2024, para revelar cómo las reivindicaciones culturales sirven de coartada perfecta al capital transnacional. Desde el Materialismo Político, este ensayo desmonta una de las superestructuras que atomizan a la clase trabajadora colombiana: el indigenismo.
Los peligros de la vigilancia en el activismo político

Por Michael Preciado

Diseñado para rastrear organizaciones criminales, el spyware israelí Pegasus llegó a Iberoamérica como una promesa de seguridad. Sin embargo los objetivos registrados por Citizen Lab y Amnistía Internacional dibujan un patrón distinto al declarado: periodistas, activistas y opositores políticos conforman la lista de infectados. Este análisis desglosa su funcionamiento, documenta su aplicación en la región y presenta unas medidas de seguridad y protección digital.

Ensayos

Análisis desde el materialismo político de las principales teorías y estrategias geopolíticas

Por Heyner Ramírez

¿Qué tienen en común Clausewitz, Mahan, Mackinder y Spykman con la guerra de Ucrania? Este ensayo los moviliza para construir un marco materialista de análisis prospectivo, y extrae una lección concreta del campo de batalla: la logística no es un complemento de la estrategia; es la estrategia misma. Drones baratos producidos en masa, artillería convencional y blindaje de bajo costo han resultado más decisivos que la tecnología de punta.
Colombia como centro unificador de la Iberofonía

Por Santiago Armesilla

Tiene costa en dos océanos, frontera con Brasil y Panamá, y un ejército entrenado en contrainsurgencia. Pero la socialdemocracia gobernante se mueve entre el latinoamericanismo y la Doctrina Monroe. ¿Puede Colombia convertirse en el eje de la unificación iberófona? Este análisis examina su potencial político, militar y económico, y concluye que, para liderar la reunificación, no bastará con su privilegiada posición geopolítica, antes tendrá que resolver su profunda contradicción interna.
De las Vanguardias Iberófonas, su raíz católica y el marxismo

Por Román Hernández Suárez

¿Son marxistas las Vanguardias Iberófonas? Sí, pero no como un dogma. Lo somos en tanto herederos de la tradición racional de nuestra civilización, una que pasa por Aristóteles, Santo Tomás de Aquino y la Escuela de Salamanca. Lo somos en tanto reivindicamos el método que el propio Marx practicó: la síntesis dialéctica de fuentes diversas. Así, antes que marxistas, somos materialistas; antes que fieles a nadie, amigos de la verdad.
Hilos de poder: La moda como manifiesto político

Por Andrea Sierra Martínez

Antes de que un líder pronuncie la primera sílaba, su indumentaria ya ha emitido un discurso. Pero ¿basta con cambiarse de ropa para cambiar de clase? De Lenin, que cambió el bombín por la gorra obrera, a Gandhi, que abandonó el traje de abogado por el khadi: en política, la moda solo adquiere sentido cuando se articula con prácticas estructurales. Sin ellas, el atuendo no es identificación: es disfraz.
La posición de los ateos frente a la expansión de los musulmanes

Por David de Quevedo

La Modernidad capitalista ha vaciado a las naciones de arraigo, memoria y fe; produciendo sujetos sin pasado, sin lazos y sin dirección: el consumidor perfecto. Mientras tanto, la población musulmana se expande con una convicción tradicional que nuestras democracias liberales ya no poseen. Ante esta encrucijada, los ateos no pueden refugiarse en un laicismo ingenuo. Su única defensa pasa por la unidad estratégica con los católicos.