Ensayo

  • Ontología del Materialismo Político

    Ontología del Materialismo Político

    ¿De qué está hecho el mundo? ¿Cuáles son los principios fundamentales que sostienen la realidad? Para el Materialismo Político, la materia, pero entendida como mucho más que aquello que se puede tocar. La realidad es un entretejimiento donde ni todo está conectado con todo, ni nada está aislado. En este artículo conocerás el Universo-Mundo, el Ser Material Trascendental y el Ego Trascendental: la estructura del Cosmos.

  • ¿De qué hablamos cuando hablamos del Materialismo Político?

    ¿De qué hablamos cuando hablamos del Materialismo Político?

    Ni idealismo, ni empirismo, ni verdad revelada. El Materialismo Político es un sistema filosófico en construcción que fusiona el Materialismo Histórico de Marx, el Materialismo Filosófico de Gustavo Bueno y la escolástica de la Escuela de Salamanca. Su método, la dialéctica apagógica: tomar postura por la tesis más racional, no por la más simpática. Su objetivo, no solo interpretar el mundo, sino transformarlo políticamente desde una plataforma civilizatoria: la Iberofonía.

  • De las Vanguardias Iberófonas, su raíz católica y el marxismo

    De las Vanguardias Iberófonas, su raíz católica y el marxismo

    ¿Son marxistas las Vanguardias Iberófonas? Sí, pero no como un dogma. Lo somos en tanto herederos de la tradición racional de nuestra civilización, una que pasa por Aristóteles, Santo Tomás de Aquino y la Escuela de Salamanca. Lo somos en tanto reivindicamos el método que el propio Marx practicó: la síntesis dialéctica de fuentes diversas. Así, antes que marxistas, somos materialistas; antes que fieles a nadie, amigos de la verdad.

  • La posición de los ateos frente a la expansión de los musulmanes

    La posición de los ateos frente a la expansión de los musulmanes

    La Modernidad capitalista ha vaciado a las naciones de arraigo, memoria y fe; produciendo sujetos sin pasado, sin lazos y sin dirección: el consumidor perfecto. Mientras tanto, la población musulmana se expande con una convicción tradicional que nuestras democracias liberales ya no poseen. Ante esta encrucijada, los ateos no pueden refugiarse en un laicismo ingenuo. Su única defensa pasa por la unidad estratégica con los católicos.

  • Hilos de poder: La moda como manifiesto político

    Hilos de poder: La moda como manifiesto político

    Antes de que un líder pronuncie la primera sílaba, su indumentaria ya ha emitido un discurso. Pero ¿basta con cambiarse de ropa para cambiar de clase? De Lenin, que cambió el bombín por la gorra obrera, a Gandhi, que abandonó el traje de abogado por el khadi: en política, la moda solo adquiere sentido cuando se articula con prácticas estructurales. Sin ellas, el atuendo no es identificación: es disfraz.

  • Análisis desde el materialismo político de las principales teorías y estrategias geopolíticas

    Análisis desde el materialismo político de las principales teorías y estrategias geopolíticas

    ¿Qué tienen en común Clausewitz, Mahan, Mackinder y Spykman con la guerra de Ucrania? Este ensayo los moviliza para construir un marco materialista de análisis prospectivo, y extrae una lección concreta del campo de batalla: la logística no es un complemento de la estrategia; es la estrategia misma. Drones baratos producidos en masa, artillería convencional y blindaje de bajo costo han resultado más decisivos que la tecnología de punta.

  • Colombia como centro unificador de la Iberofonía

    Colombia como centro unificador de la Iberofonía

    Tiene costa en dos océanos, frontera con Brasil y Panamá, y un ejército entrenado en contrainsurgencia. Pero la socialdemocracia gobernante se mueve entre el latinoamericanismo y la Doctrina Monroe. ¿Puede Colombia convertirse en el eje de la unificación iberófona? Este análisis examina su potencial político, militar y económico, y concluye que, para liderar la reunificación, no bastará con su privilegiada posición geopolítica, antes tendrá que resolver su profunda contradicción interna.